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千年小成都,清明上河图”这句话说的是哪里呢?
它就是崇州元通古镇。
古镇为崇州北部门户口岸,是元通、怀远、街子古镇“金三角”错位发展的第一站。
宋时,著名诗人范成大来到元通镇(圆通),为集镇留下了名垂千古“东盛、双凤、麒麟、增福”四条街名,并抒写了美好的诗篇:年年送客横塘路,细雨垂柳系画船。
范成大住宿附近的圣佛寺,把唐朝玄奘大师从西域取经之事向主持做了介绍。
主持听后,派圆通小和尚随范成大从都江堰出发到了都城临安,学习玄奘带回的西域佛经。
圆通佛学达到了至高无上境界,后成为圣佛寺主持,他写的经书可装四马车,今珍藏四川某博物馆。
圣佛寺声名越发显赫,成为川西第一禅院。
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为了纪念圆通和尚,圣佛寺改名圆通寺。
集市也叫圆通场。
民国时为了书写方便,将圆通简写为元通。
史载东汉时元通就有邑聚。
唐时居民大量增加。
宋设江渠乡,场镇在今泊江河与文井江的西三角洲上。
明代商贸兴隆,水运四通八达,“江中轴轳,上下转运无数”、,“商贾殷阗,厘刊栉比”,始 称“小成都”。
清时元通繁华达到顶点,镇上有数千户居民,那时一户人家多人,如此推算人口约万人。
成都的三大会:成都花会、乐山炎帝会、元通清明会,元通就占了一会。今年疫情期间,各地严禁举行春交会, 元通清明会在掌控中如期举行。
元通有周边当时规模较大的木材交易河坝市场,元通因此有一个特有的当地歇后语:
元通场的河坝——没事(木市)。
逍遥走天下的长篇小说《巾帼美女红玉传》(网络名《美丽女匪红玉传》)中有较多的元通风土人文描写。
可以打开参看:川西剿匪记:“元通国”覆灭
选择书中一段关于元通的描写:
这元通镇历史悠久,素有“小成都”之称,成都又是四川省府,可见这元通镇确实不是等闲之地,“元通”二字的来历就有一番故事。
“年年送客横塘路,细雨垂柳系画船”,抒此佳句的宋朝著名诗人范成大,长途跋涉,从苏州乘船沿长江支流岷江来到此镇,诗人为集镇的热闹繁华、秀丽景色所陶醉,欣然为集镇四条街道提笔留下了 “东盛”、“双凤”、“麒麟”、“增福”街名,并留住在镇上有名的古刹圣佛寺。一天早上,诗人聆听了当时圣佛寺住持的佛学讲座后,和住持谈起玄奘大师天竺取经的故事,没想到住持竟然孤陋寡闻,对佛经一知半解。圣佛寺住持深感西域佛经的博大精深,便派了聪明的圆通小和尚随范成大一起,翻山涉水来到了大宋国都长安,拜于大师名下潜心学习西域佛经。圆通大师刻苦学习和研究西域佛学,达到了至高无上境界,学成归来回到圣佛寺传经说法,一时僧徒云集,圣佛寺名噪一时,成为川西第一禅院。为纪念圆通大师,正统年间圣佛寺改名为“圆通寺”,后即以此名为镇,民国时期不知是谁首先将“圆通”简写为“元通”,不想竟沿用至今。
元通古镇“商贾殷阗,厘刊栉比”,达官贵人常来此盘桓,是虎踞龙盘之地。时下镇上有豪门黄氏、陈氏等,黄氏家族在元通如日中天,号称“元通国”。
元通镇有上元灯竿会、王爷会等多种独具地方特色的盛会,而清明会是元通第一大盛会,被誉为三蜀三大会(成都花会、乐山炎帝会、元通清明会)之一。清明会规模宏大,会期三至七天,有时甚至多达半月之久,时是四乡八里,人海如潮涌来,农耕百技,沿河遍街。乾隆时清明会达到极致,成为川西第一大会。
当晚红玉四人看完川剧,回到山上,余兴未了。第二天,九龙沟弟兄匆匆吃过早饭,化了装,三三两两,向山下赶来,到元通观看清明盛会。红玉本也想下山凑个热闹,但看到弟兄们个个欣喜若狂都想下山,就和黄莺等部分弟兄留在山上守寨。
众弟兄来到元通镇城隍庙前,早有人潮翘首以待,震天铁铳三响过后,城隍队伍开始出巡。两旁观众呼声不绝,城隍爷大驾缓步前行,神情威严,城隍娘娘坐轿跟随,城隍后面是关帝圣君,手执青龙偃月刀,目光如炬,护卫手执钢枪,威风凛凛,判官手拿生死簿,翻来覆去,小鬼龇牙切齿装模作样,愉悦观众。队伍后面跟着提灯会、身灯会、阴差会等队列。身灯会最是吸引朱威的目光,身灯队伍有十多人,有的身上挂着灯,横眉竖眼,脸涂油彩,头缠英雄巾,腰系战裙,足蹬一色麻窝草鞋,威风凛凛;有的身上插着明晃晃的刀,还在额上、两乳上及两臂肌肉上嵌挂五盏燃着的镔铁油灯,他们在扈从行列中缓步行进,毫无痛苦之容,更显勇武自若,无所畏惧之精神。接着还有川剧队、秧歌队、高跷队等。川剧演员们扮演的是八仙过海的人物,个个神采飞扬。城隍队伍沿街游行,围观者人山人海,一直来到河坝神棚歇驾。
熙熙攘攘的人群之中,有一只眼睛盯上了野猪朱威,盯上朱威的是谁呢?
以上以下为友人游览照片,就不再作介绍,我们一起去看看吧:
我们今天就走到这里吧!还想再去一趟吗?
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